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  • 忏悔的理论与方法〔全书〕

    蕅益大师的《重治毗尼事义集要》卷十三有—— 　　“问：古人谓三种忏法，宁可缺于前前，不可缺于后后，良于罪如霜露，慧日能消，故必以理观为主也。今独扶作法，得无拘泥小教，未达大乘实相之奥旨耶？答：宁缺前前...）份，却不能行比丘事，这也等于是不许忏悔。不禁让人觉得：一旦失足犯了重罪，要再回头，已是百年身了。真是残酷！ 　　蕅益大师在《重治毗尼事义集要》卷十三中，曾经对此加以解释： 　　“问：依律则比丘犯...

    佚名

    |忏悔|业障|罪业|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/01/093823168.html

  • 骆全通居士念佛往生净土事迹

    就是信有西方极乐世界，信有阿弥陀佛；愿，就是愿意去，愿意移民到西方极乐世界去；行，则是肯“持名念佛”。而净空老法师也多次在讲经的机缘中说过，蕅益大师在《阿弥陀经要解》中提及&...

    翁霓居士述

    往生

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/075731230.html

  • 占察善恶业报经讲记⑵

    不知道，但总有一位是，反正我不是。因为这个法会就是地狱菩萨示现成就的。每一个法会都有很多魔障，为什么近百年来，没有讲占察善恶经的？金刚经注疏有五、六十家注解，占察善恶经，仅是蕅益大师注，难得呀！ 　...

    梦参法师

    地藏

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/212830886.html

  • 弘一法师与念佛法门

    　　内容提要：弘一法师于佛学研究造诣精深，究明律学，倾心华严，深入净土，给后人留下了宝贵的精神财富。弘一法师对净土宗的念佛法门非常重视。他特别重视明代蕅益大师的佛学思想，对蕅益的念佛说佩服至极，又与当代净土宗的大师印光老法师非常相契，推崇印光法师的念佛法，专门将这两人的念佛教说选入自己编的《晚晴集》和《寒笳集》里，作为礼品与人结缘，广为散发。他平常坚持念佛，尤其是在碰到了不顺心和身体不适的...

    黄夏年

    |弘一|弘一大师|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0737301140.html

  • 孝顺善报篇

    法师的孝行，绝粒而饷母饥，诵经而获父骨，真是大孝兼乎存殁，至行超乎古今，可说是佛门中具有孝行的模范人物。（取材自《高僧传》） 　　【湘清按】蕅益大师有言：“世人病释氏无父，而释氏之孝其亲，反过于世人... 　　01　杨黼受老僧开示竭力孝亲 　　杨黼，是安徽省太和县人。他感觉人生无常，立志修道，听说四川省无际大师的道行很高，为了要亲近明师，他就辞别双亲，离开故乡，到四川去访师求道。刚抵四川省境内...

    唐湘清居士

    |孝亲|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/11/0043342080.html

  • 阿弥陀佛和他的极乐世界

    一发心念佛，远在十万亿佛土之外的极乐世界的七宝池中，立即长出莲花一朵。又念佛人，临命终时，佛来接引，一弹指间，即至极乐世界。这样的速度，比光速还快不知几千万倍，这有可能吗？ 对此，蕅益大师在其...，无明一共有四十二品，统统断尽，即生此土。 其他诸佛世界，四土隔离，唯独极乐世界，四土圆融。蕅益大师在《弥陀要解》里说：“然同居众生，以持名善根福德同佛故，圆净四土，圆受诸乐也。”可见往生的人...

    陈义孝居士 著

    |念佛|净土|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/01/0823592276.html

  • 放生置疑问答 （放生素食问答汇集2）

    答 ： ●智者大师 智者大师相传为释迦牟尼佛乘愿再来，随陈时代，大师见临海渔民捕鱼杀生，大起慈悲，以衬施买临海渔沪一所作放生池，兼为渔民讲经说法，渔民闻法后率皆改行转业，好生从善，并献临海江沪溪梁六十三所，达三四百余里，全部作为放生池，是我国有史以来最早的大规模放生，所救活的物命数以亿万计，现在的西湖，就是大师当年所创的古放生池。 ●永明大师 永明大师...

    中华放生联盟

    |放生问答|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/0127456120.html

  • 饬终须知（净空法师在其母亲往生前所寄之书）

    净土法门，称为方便中第一方便，了义中无上了义，圆顿中最极圆顿。蕅益大师云：“诸佛悯念群迷，随机施化，虽归元无二，而方便多门。然于一切方便之中，求其至直捷至圆顿者，则莫若念佛求生净土。”是知净土法门，实与...　　 　　目录 　　印光大师题词　　妙真法师序　　自序　　信愿念佛临终必然往生　　眷属应注意事项　　助念问答　　为什么临终一念能往生西方　　助念人应了解的几点　　助念人的最胜因果　　关于病房里的...

    释世了敬述　妙真法师 鉴定

    |临终|助念|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/01/2015447628.html

  • 孝顺善报篇

    道丕法师的孝行，绝粒而饷母饥， 诵经而获父骨，真是大孝兼乎存殁，至行超乎古今，可说是佛门 中具有孝行的模范人物。（取材自《高僧传》） 　　【湘清按】蕅益大师有言：“世人病释氏无父，而... 01　杨黼受老僧开示竭力孝亲 　　杨黼，是安徽省太和县人。他感觉人生无常，立志修道，听 说四川省无际大师的道行很高，为了要亲近明师，他就辞别双亲， 离开故乡，到四川去访师求道。刚抵四川省...

    佚名

    因果|孝顺

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/19503217779.html

  • 南无——从归命到归元

    状态中去了知念佛法门啊。所以这个信心的建立，善导大师给我们展示了一个非常形象的取得信心的心路历程。单刀直入，直接展示念佛法门信心的本质内涵。 　　然后到了蕅益大师，他对信心的诠释用了六信。信自、信他...净宗第二代祖师善导大师，为弥陀再来。他用悲心、智慧给我们留下了五部九卷的净宗著作，尤其是《观经四帖疏》诠释《观无量寿佛经》，解释上品上生章圆发三心——至心、深心、回向发愿心。圆发三心即得往生。他在诠释...

    大安法师讲

    |净土宗|念佛|往生|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/09055320702.html
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